Puntualmente, la conquista más significativa de la Reforma de Lutero fue la restauración de la doctrina de justificación por la fe, verdad intransable que se generó a partir de sus lecturas de la carta del apóstol Pablo a Los Romanos. En síntesis, el ser humano no puede hacer nada para lograr ser aceptado por Dios. No hay mérito alguno resultante de obra o justicia humana; la salvación es por la gracia sola, por la fe sola, y para la gloria sola de Dios. Sin embargo después de los reformadores (Lutero; Calvino, Zuinglio), hay una enorme cantidad de “llaneros solitarios” (escribo esta breve aclaración para mi estimado Benjamín), hombres que se arrancaron “por las suyas”, erigiendo doctrinas al borde de la herejía y desnaturalizando el evangelio para daño de una considerable cantidad de personas.
Entre ellos, James Nayler, un carismático evangelista cuáquero que anunciaba la segunda venida de Jesucristo a Jerusalén (tal como la semana previa a la crucifixión), desarrollando cuadros vívidos de estos acontecimientos, aunque negó que él fuese Jesucristo. Fue condenado a trabajos forzados, por blasfemia.
(Un paradigma poco aconsejable, sin duda).
Para ampliar, aquí:
adorador.com/temasdoctrinales/35_
wikipedia.org/wiki/Asambleas
estudios.iglesia.net/index.php?
estudios.iglesia.net/index.php?/estudios-biblicos
aguasvivas.cl/revistas/25/griego.htm
La foto: gracias a other_ side
Palabras para un hijo: de Salomón: "Hijo mío, si los malvados te quisieren engañar, no consientas."
3 comentarios:
"Emunah": fe, es el combustible que nos lleva o conlleva a hacer buenas obras, no para ganar nada sino para agradar a Hashem.
La fe sin la muestra paralela entre los que nos rodean es inservible si no hay accion, buena obra, mitzvah.
Hashem, D-s, Altisimo, es un D-s de obras, de mitzvah, de constante accionar...
me olvide de decirte que te agregue a mi lista de blogger amigos.
Gracias, Benjamín. Es una alegría saber que lo que una escribe tenga algún lector. Eso es gratificante.
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